死亡的出現 (2)

死亡的出現 (2)

死亡，就是人體停止了運作。

人體為何會停止運作？

人體所有器官組織是不會自己運作的，只有在神經系統的支配下，這些器官組織才能有意識和系統地運作。所以，離開了神經系統，人體只剩下一堆不能令人體繼續活下去的活細胞組織；若以營養物注入人體令這些器官組織繼續活著，仍然只是一堆活著的細胞組織，是沒有“氣血”的活屍體。

人體死去的肉體器官組織，在未破損腐壞之先，是可以被激活的；只要能激活人體的中樞神經系統，暫時死去的人也可以復生。

人體任何器官組織的病變，都不會令人體走進死亡，只要基本的維生功能仍然存在就可以了。所以，無論是良性或惡性(癌)腫瘤，本身是不能奪人性命的；更由於神經細胞本身不能出現癌腫，癌腫只會出現在神經、肌肉以外的器官組織；從表面病理來看，癌腫對人體的傷害性，遠比不上所有的類風濕病症。

既然器官組織的停止運作不是人體死亡的真正原因，甚麼是死亡的真相？

在二千年前的中國，中醫典籍早已給了世人明明的答案。

【黃帝內經】：

「太陽之脈，其終也，戴眼、反折、瘈瘲，其色白，絕汗乃出，出則死矣。

少陽終者，耳聾、百節皆縱，目睘絕系，絕系一日半死，其死也，色先青白，乃死矣。

陽明終者，口目動作，善驚、妄言，色黃，其上下經盛，不仁，則終矣。

少陰終者，面黑、齒長而垢，腹脹閉，上下不通而終矣。

太陰終者，腹脹閉、不得息，善噫、善嘔；嘔則逆，逆則面赤，不逆則上下不通，不通則面黑、皮毛焦而終矣。

厥陰終者，中熱、嗌乾，善溺、心煩，甚則舌卷、卵上縮而終矣。」

【黃帝內經】以人體陰陽六經的功能正常與否來推測、判斷人體的死亡由那裡導致。

為何六經的功能可以預測人體的死亡？

原來中醫所說，在人體上出現的經脈，只是人體神經纖維從中樞神經系統傳出訊息表現在體表的表現。每處穴位，就是一條神經纖維所調控的範圍；所以人體無不是穴位的地方。

人體表面的穴位靠甚麼聯繫而形成一條經脈？

穴位在人體的表面是沒有個別特定的聯繫，其彼此的聯繫只存在於人體的中樞神經系統。在中樞神經系統中，當接收到一個穴位強烈的刺激訊息後，其刺激訊息有機會傳遞給附近與其關連的神經(負責接受另一穴位訊息的神經)；因此，當針刺一處穴位時，受針刺的人可以感受到針刺刺激沿著同一條經脈行走(這就是所謂的“針氣”)；或是針刺手、足，可以在頭面出現針感；或是針刺左側，可以在右側出現針感。

【黃帝內經】：「邪客於經，左盛則右病，右盛則左病，亦有移易者，左痛未已而右脈先病，如此者，必巨刺之，必中其經，非絡脈也。故絡病者，其痛與經脈繆處，故命曰繆刺。」

【黃帝內經】：「邪客於足太陽之絡，令人頭、項、肩痛，刺足小指爪甲上，與肉交者各一痏，立已，不已，刺外踝下三痏，左取右，右取左，如食頃已。」

【黃帝內經】：「邪客於足陽蹻之脈，令人目痛從內眥始，刺外踝之下半寸所各二痏，左刺右，右刺左，如行十里頃而已。」

以上用於頭、項、肩痛、目痛的針刺法，如果手法、取穴正確，可謂拔針而病除。

由此可見，人體經脈的真正存在處是在於人體的中樞神經系統，在人體表面的只有穴位，並沒有經脈的存在。而聯繫和統籌這些穴位的，正是人體的中樞神經系統，也就是中醫學所稱的“五臟”。

【黃帝內經】中所有的醫學理論，都是與現代解剖生理學相符合的，也是可以實實在在的用現代解剖生理學來演譯、解釋的，並不存在甚麼神化和抽象意識。所以，不應將自己有限知識解釋不了的東西神化，這是違背了古人寫【黃帝內經】的原意，是將正統、正確的醫學推進歪道。古人所應用的陰陽、五行、術數理論並不是神化的東西，是合乎邏輯的實用應用理論，借助以系統化解釋中醫學理論。

人體表面經脈衰敗的表現，揭示了甚麼現象？

經脈衰敗的表現，揭示了在人體的中樞神經系統的衰敗；因為經脈是中樞神經系統(五臟)的外在表現。所以，不同經脈衰敗的表現，也揭示了不同臟腑衰敗的不同情況。

人體的死亡，無論是【黃帝內經】，或是現代西醫學，其關鍵處都在於中樞神經系統的衰亡。

到底是甚麼原因導致中樞神經系統(五臟)的衰亡？

斷“氣”又是甚麼的一回事？

如何能夠“回陽救逆”，使死去的人復生？