病毒風寒論: 風寒是人體致病的主因

風寒是人體致病的主因

【黃帝內經】：「是故風者，百病之長也。今風寒客於人，使人毫毛畢直，皮膚閉而為熱。當是之時，可汗而發也。

弗治，病入舍於肺，名曰肺痺，發欬上氣．．．

弗治，肺即傳而行之肝，病名曰肝痺，一名曰厥，脅痛出食．．．

弗治，脾傳之腎，病名曰疝瘕，少腹冤熱而痛．．．」

【黃帝內經】所說的“風者”，在外為“賊風”，在內為“虛邪(病毒)”。

因“賊風”外襲，觸動“虛邪(病毒)”而發病，古人稱之為“外感”。

“賊風”外因不明，也就是溫度改變的因素不明顯，或是由物理因素、化學物質(包括外來或自身產生)、食物等非溫度改變因素所觸動“虛邪(病毒)”而發病，古人稱之為“內傷”。

更有因創傷而觸動“虛邪(病毒)”的後遺症，古人稱之為“創傷後遺症”，如世人所稱的“風濕”。

溫度改變的因素、非溫度改變的因素、或是表層組織破損(創傷)的因素，都能使藏匿於人體的“虛邪(病毒)”活躍起來，這是現代醫學微生物所研究出來的結果。

實際上，藏匿於人體中的“虛邪(病毒)”，縱然沒有“賊風”的出現，也是半活躍於人體中；只是“賊風”的出現促使其更加活躍，令致人體肉體上出現了明顯的不適症狀。而這半活躍於人體中的“虛邪(病毒)”，就是導致人體衰老、死亡的原因。

由於在人體中的“虛邪(病毒)”越是活躍，人體衰老和死亡的速度也就越快。為了減慢這衰老和死亡的速度，當人察覺到自己有明顯病症出現時，越快作出治療，也就能越快將衰老和死亡的速度減慢。而這治療，就是將人體內的“虛邪(病毒)”控制下來，或是驅除減少。

怎樣才能將人體內的“虛邪(病毒)”控制下來，或是驅除減少？

世上也只有人體的自身免疫系統能夠做得到。

所以，真正的治療是在於激活人體的免疫系統，並不是用一些化合物去阻礙免疫系統的運作(發炎、發燒、排泄等)，或是消除免疫反應的訊息(痛、癢等)，達到暫時舒緩不適的症狀。這一種的所謂治療，根本上就是養虎遺患之舉，與【黃帝內經】和【傷寒論】的治療是徹底相違背的。

所以，【傷寒論】：「凡傷於寒，則為病熱；熱雖甚，不死。若兩感於寒而病者，必死。」

“發熱”是正常人體免疫系統自我的治療機制，“虛邪(病毒)”在人體血中的情況越嚴重，“發熱”則越甚。【傷寒論】說“熱雖甚，不死”，是因為人自身還有能力清除“虛邪(病毒)”，故“不死”。

為何“若兩感於寒而病者，必死”？

“虛邪(病毒)”既已存在人體內，【黃帝內經】為何說“今風寒客於人，使人毫毛畢直，皮膚閉而為熱。當是之時，可汗而發也”？

自古以來，中醫理論以“風寒病”由表傳裡。

這一理論在病情的深淺來說是對的，是易於理解的；然而在病因(病毒)的發病來說，卻不多人能夠理解【黃帝內經】中的真正意義。往往就將“風寒病”理解為由表傳裡的說法。

其實，真正符合【黃帝內經】所說由“風寒”所傷導致的病，其“虛邪(病毒)”全都早已存在人體之中，並非真的由風或寒氣所傳播感染。

第一次進入人體的“虛邪(病毒)”，必定是由其他生物直接傳播感染，與“賊風”或“風寒”是一點關係也沒有。

由於這一錯誤的理解，致使如今的中醫仍是將“風寒”理解為與“病毒”毫無關係的獨立抽象病因。

【傷寒論】說“若兩感於寒而病者，必死”，其意義有三：

1. 本來已患有風寒的人體已為“虛邪(病毒)”所傷，若然再為“風寒”所傷，則會加重病情(使更多的病毒活躍於人體中)，可以導致器官的急性衰竭。

2. 本來已患有風寒的人體已為“虛邪(病毒)”所傷，若然再為“風寒”所傷，則有可能使多過一種以上的病毒活躍於本來虛弱的人體中，導致嚴重的併發症，或器官的急性衰竭。

3. 因兩感於寒的人體已過於虛弱，又太多的病毒活躍於人體中，病毒則會更深入的擴散於人體中，成了各種藥石難癒的頑疾。

病毒傳染的途徑：