中醫藥的根本 (1d)

中醫藥的根本 (1d)

病毒風寒論的臨床應用

不懂得“風寒”為何物，則無法理解【黃帝內經】和【傷寒論】中的中醫學理論，是無法掌握整套中醫藥學的理論和臨床應用。所以，【黃帝內經】也給後學之人作了總結，就是“風者，百病之始”、“風者，百病之長”。

【黃帝內經】：「故風者，百病之始也；清靜則肉腠閉拒．．．」

【黃帝內經】：「是故風者，百病之長也，今風寒客於人，使人毫毛畢直，皮膚閉而為熱。當是之時，可汗而發也．．．」

人類一身的疾病、衰老、死亡，正如【黃帝內經】所說，就由“風寒(病毒)”開始，也終結於“風寒(病毒)”。整套中醫學的治療理論，也是針對“風寒(病毒)”而設立，這也是為何【傷寒論】能治百病和如此神效的原因。

【黃帝內經】：「陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。治病必求於本。」

“治病必求於本”，甚麼是疾病的“本”？

發燒是疾病的“本”嗎？

疼痛是疾病的“本”嗎？

紅腫是疾病的“本”嗎？

水腫是疾病的“本”嗎？

眩暈(耳水不平衡)是疾病的“本”嗎？

高血壓是疾病的“本”嗎？

高血糖(糖尿病)是疾病的“本”嗎？

肝炎是疾病的“本”嗎？

心臟衰竭是疾病的“本”嗎？

腎衰竭是疾病的“本”嗎？

皮疹是疾病的“本”嗎？

類風濕病是疾病的“本”嗎？

癌腫是疾病的“本”嗎？

中風是疾病的“本”嗎？

腦炎是疾病的“本”嗎？

．．．

以上這些都不是疾病的“本”，只是疾病的“標”，是病發或是抗病的外在表現。所以，治病若是針對以上病症來作出治療，只能減少“標”的症狀表現，並不能阻截疾病的源頭(“本”)，阻止疾病的繼續發展。而在臨床上令人煩惱的事情是絕大多數醫者在治其“標”時，同時阻止了人體自身抗病的反應，致使疾病的“本”更深入人體，為日後奇難雜症的發生種下禍根(基本上，所有西醫藥的治療都有這樣的結果)。這也就是【黃帝內經】所說的“粗工兇兇，以為可攻；故病未已，新病復起”。

【黃帝內經】：「暮世之治病也，則不然。治不本四時，不知日月，不審逆從。病形已成，乃欲微鍼治其外，湯液治其內。粗工兇兇，以為可攻；故病未已，新病復起。」

甚麼是疾病的“本”？

當如何治理疾病的“本”？

在治理疾病的“本”方面，【傷寒論】已為後學之人立下了模範，桂枝湯是其例。所以，研習【傷寒論】的人只是在背念條文，而不懂得治“本”的道理，是入寶山空手而回的人。事實上，張仲景在【傷寒論】中不但教導後學者治“本”的道理，也教導後人在治“標”的同時，要小心傷及人體的正氣，十棗湯是其例。

【傷寒論】：「太陽中風，陽浮而陰弱，陽浮者熱自發，陰弱者汗自出，嗇嗇惡寒，淅淅惡風，翕翕發熱，鼻鳴乾嘔者，桂枝湯主之。」

【傷寒論】：「太陽病，頭痛發熱，身疼腰痛，骨節疼痛，惡風，無汗而喘者，麻黃湯主之。」

所以，當醫者見到以上症狀，當先自問“是甚麼原因導致這些病症的出現”。只有反覆自問尋根，才不至於以“標”為“本”，出現誤治的情況，能達到【黃帝內經】所說的“治病必求於本”。

【黃帝內經】：

「此邪氣客於頭項循膂而下者也，故虛實不同，邪中異所，則不得當其風府也。

故邪中於頭項者，氣至頭項而病；

中於背者，氣至背而病；

中於腰脊者，氣至腰脊而病；

中於手足者，氣至手足而病。

衛氣之所在，與邪氣相合，則病作。

故風無常府，衛氣之所發，必開其腠理，邪氣之所合，則其府也。」

人體80-90%的疾病都是由病毒所導致。這些疾病的發生都是建基於以下3種原因：

1.      受風寒導致人體的體溫下降。

2.      人體的免疫力下降。

3.      外來病毒的感染(入侵)。

在自然的環境中，原因(1)是最常見的情況。所以，【黃帝內經】時代的人通過長期臨床的觀察，將疾病的發生與風寒聯繫起來，風寒也就成為了古時中國人口中的病因。古人也明白到，發燒、頭痛、疼痛、眩暈、咳嗽、腹瀉、皮疹、紅腫、腫脹等症狀都不是疾病的根本，其根本在於受了風寒。所以【黃帝內經】提出治病必須治其本，這一理論在【傷寒論】中已表露無遺；這也是【傷寒論】治病如此神效的關鍵所在。

所有病毒導致疾病的起初，其病症都非常相似，如同感冒一般，如疲倦、發燒、頭痛、肌肉痛、關節痛、咽喉不適、流鼻水等等。隨著病毒往人體細胞裡鑽，以上症狀，大多數人在數天後會逐漸消失；因為這一原故，大多數服用西藥的人都誤會是西藥治癒了他們的病。事實上，是西藥給病毒打開了人體所有的門戶，讓病毒在最少的阻擋下，更快速的進入人體的細胞。

所有病毒都有一共同的特點，就是其目的地是人體的細胞核，並不是人體的血液。另一特點是絕大多數的病毒都喜歡鑽進人體的神經細胞，進入神經細胞的病毒，都有一傾向往中樞神經走。因為這一特點，也就造成了疾病的積聚；也造成了隨著時間的延長，疾病也由淺變深，由輕變成了世人所說的“病入膏肓”；西醫口中所說的類風濕病，全部都是“病入膏肓”的疾病。而真正的類風濕病症，也不只是今天西醫學所選定的10多種；今天的病人，因為被西醫藥所誤，幾乎所有病人或多或少都患有西醫所說的類風濕病(精神病、失眠也是其中之列)。

每一種入侵人體的病毒，都是由淺入深；而發燒的階段可以說是最淺表的階段，中醫學稱之為表症，以其邪(病毒)未深入細胞。所以其治法以解表散寒。所有病毒引起的疾病都是同一治法。這就是【傷寒論】中的桂枝湯、麻黃湯解表能醫治百病的關鍵所在。

若能明白到《病毒風寒論》中病毒與風寒的關係，要明白【黃帝內經】、【傷寒論】的要旨並非難事，要明白中醫藥的理論和應用更是有如探囊取物，並非是神化抽象之事。

若能明白到《病毒風寒論》中病毒與風寒的關係，你會明白到西醫藥的治療理論對人體有百害而無一利。因為你今天有的頑疾，絕大部份都是拜西醫藥所賜。